Reflexão sobre a Criação
Parte 4
Se queremos companhia, sentir
orgulho em ser pais de um génio, ou apenas porque a vida em casal é já
insuportável a dois, trazer um filho ao mundo é quase sempre um ato de egoísmo,
o que transforma o processo de geração numa antítese moral. Um filho que nasce
por acidente, mas que é aceite legitimamente, traz mais valor ao ato de criação
que o planeamento desenfreado de uma vida, cujo principal papel é o
preenchimento da vida dos progenitores.
Como seres humanos responsáveis,
devemos evitar situações indesejadas, para nossa proteção e proteção dos que
estão para nascer. Se acreditarmos na biologia, uma rapariga de 14 anos tem
tanta legitimidade em querer filhos como uma mulher de 21. Porque não aceitamos
tão bem esse fato? Questões sociais e religiosas? Económicas? Incapacidade de
educar quando ainda não se foi completamente educado? Terá a educação, papel
mais importante que o instinto nesta matéria? Bem, por muitas que sejam as
razões a favor ou contra, nunca nos devemos esquecer que em épocas em que a esperança
média de vida era muito curta, a natureza fez com que amadurecêssemos cedo o
suficiente para garantir a manutenção da espécie. Por outro lado, ao abraçarmos
esta premissa, não estaremos nós a abrir caminho para justificar algumas formas
de pedofilia nas sociedades contemporâneas?
Em que nos apoiamos então para justificar o
ato de criação? Conseguiremos responder a esta questão com apenas um motivo? E
se assim for, que motivo é suficientemente forte para aceitar a criação como um
processo contínuo? Se somos dotados de inteligência, não devemos refletir e
considerar em que circunstância a geração é aceitável? Questiona-se demasiado
em que circunstâncias o aborto é aceitável, mas escapa à discussão em que
circunstâncias é a geração aceitável.
Tenho colocado algumas questões,
nem sempre havendo uma resposta simples ou única. Na verdade, pretendo apensas
dessacralizar a criação e dotá-la do papel que ela deve ter realmente:
A criação é um ato que deve
existir apenas quando absolutamente necessário, não deve ser um ato de imitação
nem de sobrecompensação. Deve ser uma resposta às condições que a natureza nos
coloca ao longo da nossa evolução enquanto espécie. Chegada é a altura em que
se deve racionalizar a criação e não apenas usá-la como uma forma de gratificação
pessoal. O nascituro não deve ser um elemento de coesão do casal mas sim uma
resposta racional a uma necessidade premente. Não deve ser um meio para mas sim
um fim.
O amor é apenas uma resposta
orgânica e social a uma necessidade biológica que nem sempre faz sentido.
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